NO.34｜人偶共存，編織歡與憂：許王

● 文｜小令
● 攝影｜楊芷涵


早晨，有不少長者在橋下的廟堂旁聚集，喝茶聊天。其中一位在照護者的陪伴下，引起老人們的招呼。眼見他抬手致意，隨後緩慢而慎重地面對廟堂，站得直挺，開始依序拜起天公、廟堂的主神與左右副神。長者堅定沉著的神情，虔誠拜神的模樣，使人忍不住跟著肅穆起來。採訪開始，才知道那位長者，就是布袋戲國寶大師：許王。

起名自秀才

掌中小西園

　　許王藝師因為15年前在表演時，腦溢血倒在舞台上，經開刀急救雖挽回生命，但已右側肢障並影響言語表達。一代國寶大師雖退出表演第一線，仍致力於培育青壯代演師，傳承傳統布袋戲藝術。「小西園」由許王藝師的父親許天扶先生於民國2年在新莊戲館巷創立，名稱則是特別請一位秀才命名。

人偶合一

笑淚與共

　　訪談過程中，許王隨即拿出收放在儲櫃裡的幾尊人偶，其中一個是《三國演義》的劉備，當他的手伸進人偶裡、供人攝像時，自然流露的模樣，和藹大方。而被問到人偶可以如何操弄之際，許王彷若瞬間「切換模式」，整個神態與氣場，跟前一刻判若兩人。

　　對此，許師母則在旁笑稱：「本來就要人跟尪仔合一，不可以人歸人、尪仔歸尪仔，精神不合一。人若笑，尪仔就跟著笑；人若哭，尪仔嘛也跟著人哭，這樣，就是專精神貫注在尪仔上，人跟尪仔合一。」這番話一出，也完全解釋、呼應了眼前許王的模樣──他傾盡了所有精神，灌入手中的人偶裡，使人偶因此有了神氣而活靈活現起來；甚者，當許王答題的時後，自己的身體也會因為人偶的動作，而跟著微幅地擺動。

一生懸命

就是布袋戲

　　正式拜在許王藝師門下的徒弟遍佈全臺南北及花蓮，都是團長級且能擔綱主演重任的演師，成為傳承傳統小偶布袋戲藝術的中流砥柱，未正式拜師但向許王藝師請教的更不計其數。最遠的洋徒弟則在瑞典，當時透過一代漢學大師諾貝爾文學獎評審馬悅然教授介紹前來拜師。

　　「師父領進門，修行在個人。」許王藝師盡心傳藝，傾囊相授，吸收及發揮則看個人，每個徒弟要學多久才能出師，沒有一定答案，隨著個人的資歷、資質不同，無法說準。重點是徒弟願意盡心去學，不管誰來求教、問藝，許王從來不挑徒弟，就算沒有任何基礎，只要真心想學，願意盡力去學，許王藝師也會同等回饋──因為，對許王藝師來說，把這項藝術傳承下去，是他現在最大的心願。

　　從前因為記錄的工具並不多，布袋戲並無劇本，他幾乎仰賴自身記憶，把父親教導的人物及故事情節烙印於腦海。除了演出生動，許王藝師編導的功力亦佳，所以被同業及觀眾敬為戲狀元。

　　而今時代更迭，徒弟們的學習轉變成以「聽錄音」或「聽現場」的方式去學習並記憶，兩者給予的感受和深刻度無法相比。許師母說：「聽錄音會依賴嘛，會覺得反正有錄音，就可以一直聽，那跟用心去記，是完全不一樣的狀態。」為了這項傳統藝術，許王藝師一生不做他想，他一生的劇本打從起初就註定為布袋戲，如命那般，全心投入。

｜許王｜

1936年生，父親許天扶，為小西園創辦團主。五歲開始擔任助手，13歲擔任布袋戲班二手。1951年擔任小西園主演；1952年接下戲班，為小西園第二代團長。精通各項布袋戲傳統戲碼，被譽為戲狀元，布袋戲研究者呂理政評其「操偶技術全台第一」。曾獲臺灣第五屆國家文化藝術獎表演藝術類桂冠。國內外演出無數場次，技藝精湛，傳藝不懈。